|
Основание веры
В основу вероучения Церкви АСД положено Священное Писание Ветхого
и Нового Заветов (Библия), представляющее по своей природе целостное
и единое Божественное откровение, выражающее совершенную и спасительную
волю Божью в отношении сотворенного Богом мира. В силу своей
богодухновенности Библия обладает наивысшим авторитетом, является
абсолютным критерием в вопросах церковной практики и мерилом
религиозного опыта всякого верующего. Церковное Предание принимается
в той степени, в какой оно не противоречит Священному Писанию. Священное
Писание возводится Церковью Адвентистов Седьмого Дня на положенное ему
в жизни общества и личности место. На нём основывается всё вероучение
Церкви АСД. Благодаря его воздействию на сознание человека происходит
гармоничное развитие личности, через его богодухновенное откровение
представлен Сын Божий, Иисус Христос.
Вероучение
В основу вероучения Церкви Адвентистов Седьмого Дня положен пророческий
опыт взаимодействия Бога с человеком, представляющий целостное и единое
Божественное откровение, позволяющее человеку познавать Бога и вступать
с Ним в спасительные отношения. Адвентисты исповедуют единого Бога,
извечно существующего в трёх Лицах (ипостасях Отца, Сына и Святого
Духа), — Троицу единосущную и нераздельную. Бытие и действия Бога
доступны человеческому восприятию в той мере, в какой Сам Бог раскрывает
Себя в многообразии богооткровения. Помимо откровения в Писании Бог
раскрывает Себя и в природе как её Творец и Вседержитель. Кульминацией
Божественного откровения является откровение Бога в Сыне, Иисусе Христе,
Который, придя в мир, явил человеку Бога наиболее полным и совершенным
образом.
Мир, человек
Адвентисты верят, что существующий мир сотворен Богом, а высочайшим
и совершеннейшим из всех Божьих творений на земле является человек.
Сотворение человека по образу и подобию Божьему не только
свидетельствует о непреходящем достоинстве и многоценности каждой
человеческой личности в глазах Божьих, но придаёт человеческому
существованию истинный смысл и жизнеутверждающую уверенность. Исповедуя
веру в сотворение мира Богом, адвентисты уделяют особое внимание
седьмому дню недели — субботе, дню, освящённому и благословлённому
изначально для общения человека с Богом-Творцом. Человеческая личность
целостна по своей природе, поэтому учение об отдельном и самостоятельном
существовании души человека после его физической смерти противоречит
библейскому учению. Человек, сотворенный свободной личностью, способен
сознательно устанавливать личные отношения с Творцом и с себе подобными.
Эти отношения регулируются нравственным законом Божьим, в основу
которого положена любовь.
Проблема зла и ее разрешение
Природное и социальное зло — результат грехопадения человека, приведшего
к разрыву отношений с Богом — источником жизни и всякого блага,
искажению природы человека, появлению на земле неисчислимых страданий,
болезни, старения и смерти. Зло по своей природе временно. Уважая
свободу сотворенных Им существ, Бог допустил, чтобы зло проявило себя
во всей своей трагической сущности, но однажды Он положит ему конец
и вернёт землю в состояние мира и гармонии. Спасение мира от зла и греха
связано с искупительной деятельностью Иисуса Христа, включающей в себя
Его смерть за грехи человеческие, воскресение из мёртвых и Его
ходатайственное служение в небесном святилище. Решить проблему греха
человеческими усилиями невозможно, поэтому спасение является проявлением
Божественной милости, даром Божьей благодати.
Церковь
Церковь представляет собой волею Творца организованное сообщество
верующих в Иисуса Христа как Господа и Спасителя. Членство в Церкви
не зависит от расовых, этнических и культурных различий, пола
и социальной принадлежности. Вхождение в Церковь совершается добровольно
в сознательном возрасте через крещение, чему предшествует покаяние
и исповедание грехов, а также научение основам христианской веры.
Адвентисты исповедуют новозаветное учение о Церкви как «Теле Христовом»,
подчёркивающее связь сообщества верующих со Христом. Взаимосвязь между
всеми людьми, составляющими Церковь, основана на подлинном братстве,
взаимопонимании, уважении и любви. Выражением этой связи является Святое
Причастие (Вечеря Господня), регулярно совершаемое Церковью. В поместных
общинах Церкви АСД проводятся богослужения, состоящие из проповеди,
изучения Библии, песнопений и возношения молитв. Присутствие Святого
Духа наделяет Церковь силой, необходимой для осуществления в этом мире
её миссии.
Социальное служение
Церковь Адвентистов Седьмого Дня, следуя примеру Иисуса
Христа, разделяет с людьми их радости и беды, неся ответственность
за проблемы общества, и считает каждого человека, независимо от его
национальной, религиозной, социальной принадлежности, безмерно ценным.
Социальное служение включает оказание человеку духовной, гуманитарной,
социальной и иной помощи и осуществляется людьми, чьи сердца наполнены
милосердием и любовью. Целью Адвентистского агентства помощи и развития
(ADRA) является, с одной стороны, оказание масштабной экстренной помощи
при кризисных ситуациях (в зоне военных конфликтов, при стихийных
бедствиях и катастрофах), а с другой — помощь различным регионам для
их устойчивого развития. Церковь через это агентство открывает школы
и больницы, помогает людям освоить новые профессии, повысить
компьютерную грамотность, выучить иностранные языки, высаживает тысячи
деревьев, строит дома, обеспечивает население чистой водой, осуществляет
сельскохозяйственные проекты.
Обряды церкви
Прекрасная простота — так можно охарактеризовать весь
обрядовый и богослужебный чин Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Суббота —
Библия призывает: «Помни день субботний». К этому дню готовятся всю
неделю, встречают его с радостью и повсюду в церквах совершаются
богослужения. Суета и заботы напряжённой трудовой недели теряют свою
власть, можно никуда не спешить, побыть с семьей, поиграть с детьми,
отдохнуть на природе... Церковь исполняет повеление Иисуса Христа,
совершая Святое Причастие. Каждый участвующий готовит свое сердце
к принятию символов Тела и Крови Иисуса Христа, смиряясь, прощая,
милосердствуя... Осенью в Церкви проходит Праздник Урожая — благодарение
Богу за то, что Он обеспечивает живущих плодами земли. Венчание — особый
праздник. Богослужение венчания редко кого оставляет безразличным.
Прекрасная, торжественная музыка и пение, проникновенное наставление
пастора, брачные обеты и молитва благословения создают атмосферу рая.
Обряд погребения — Церковь помогает скорбящим пережить боль и горечь
расставания с близкими и родными. В особом пении, молитве, проповеди
выражается скорбь, сочувствие и поддержка, надежда на грядущее
воскрешение умерших. Крещение — обряд вхождения в Церковь Адвентистов
Седьмого Дня. В этот торжественный момент крещаемый входит в воду,
и пастор во имя Отца, Сына и Святого Духа совершает его погружение.
Благословение детей — радостное событие для всей Церкви и родителей.
Дар пророчества
Одним из благословенных духовных даров, данных человеку Богом, является
дар пророчества (1 Кор. 12, 1-10). Для Церкви христиан АСД отношение
к этому неоценимому дару важно вдвойне, поскольку адвентисты считают
Библию «богодухновенной книгой, написанной благодаря дару пророчества»
и потому что этот благословенный божественный дар, по их глубокому
убеждению проявился в Церкви в лице Елены Уайт. Она родилась 26 ноября
1827 году в США недалеко от городка Горхем, штат Мэн. Елена и ее сестра
Елилизавета были близнецами и являлись самыми младшими в семье простых
американских фермеров Роберта и Юники Гармон. В 15 лет, приняв крещение,
Елена стала членом методистской церкви, преодолев кризис в связи
с тяжелой травмой в девятилетнем возрасте. Выйдя замуж в 1846 году,
Елена и ее муж Джеймс Уайт всю свою жизнь посвятили служению Богу
и людям. В продолжение своей долгой жизни Е. Уайт оказывала огромную
помощь Церкви адвентистов седьмого дня. В течение 70-летнего периода
своей активной деятельности она благословенно трудилась и за пределами
США, проведя в общей сложности 11 лет в странах Европы и Австралии.
В трудах Е. Уайт нашли отражение такие библейские доктрины, как Св.
Троица, Божий план искупления, воплощение Сына Божия, Его смерть
и воскресение. Она осветила сложный и постоянно оспариваемый вопрос
о законе и благодати, дала достаточно полное объяснение решению проблемы
греха в плане спасения человека листом. Ее перу принадлежит объяснение
истин о Седьмом дне — субботе Господней, о святилище, о состоянии
человека после смерти, о Втором пришествии Христа, о тысячелетнем
царстве и многих других вопросах. В своих произведениях Уайт неуклонно
подчеркивает роль и значение Библии в духовном опыте людей. Труды Е.
Уайт явились утешением и наставлением для многих поколений искренних
последователей Христа.
История и развитие адвентистской церкви
Адвентизм своими корнями уходит в богоискательские движения,
возникшие на Руси в XV веке и в период Реформации, прокатившейся
по Европе столетие спустя. Активное формирование адвентистского
вероучения началось в первой половине XIX века среди последователей
различных христианских церквей, ожидавших скорого пришествия Христа.
Верующие, движимые этой надеждой, объединились в 1863 году во всемирную
адвентистскую церковную организацию. Первые семена адвентистской веры
проникли в Россию уже в середине XIX века через печатную литературу,
которую высылали западноевропейские переселенцы из Америки своим
родственникам, жившим на берегах Днепра, в Крыму, Поволжье и на Кавказе.
Первые адвентистские общины в России возникли в Крыму и Поволжье
в 1886 году. Их развитие сопровождалось большими трудностями, арестами
и репрессиями, ограничениями религиозной и социальной деятельности. Но,
несмотря на все притеснения и лишения, с наступлением демократических
преобразований в обществе Церковь воспрянула, и начался новый этап
ее развития. Церковь АСД руководствуется демократическими принципами
управления, позволяющими любому ее члену активно участвовать в церковной
жизни. В настоящее время уделяется серьезное внимание развитию
христианского образования, медико-просветительской деятельности,
подготовке священнослужителей, работе над новым переводом Священного
Писания на современный русский язык, защите принципов религиозной
свободы. На земном шаре Церковь АСД объединяет в своих рядах более
30 миллионов человек в 207 странах, проповедует и издает литературу
на 892 языках народов мира. Церковь руководит 7 422 образовательными
учреждениями (школами, институтами, университетами), а также 731
лечебным учреждением (больницами и клиниками), где ежегодно получают
медицинскую помощь более 14 миллионов человек. На территории бывшего
Советского Союза насчитывается 1 500 поместных церквей и групп. Наиболее
известные церковные учреждения: Заокская Духовная Академия (основана
в 1988 году), Заокский христианский гуманитарно-экономический институт,
Украинский гуманитарный институт, Институт перевода Библии, клиника для
детей, больных церебральным параличом (г. Рязань), телекомпания «Три
Ангела» (г. Нижний Новгород), приют для беспризорных детей (г. Санкт-
Петербург), ряд общеобразовательных школ, гимназий и др.
Книги, радио и телевидение на территории стран СНГ
Основанное в 1991 году адвентистское издательство
«Источник жизни» выпускает библейско-богословскую литературу, книги
по здоровому образу жизни, детскую литературу, книги о семье
и воспитании детей. Радиотелецентр «Голос надежды» выпустил в эфир
первую на территории бывшего Советского Союза христианскую
радиопрограмму в октябре 1990 года. С тех пор программы этого
радиотелецентра транслируются в страны дальнего и ближнего зарубежья
на волнах «Радио России» и других радиостанций. Адвентистское
спутниковое телевидение вещает по всему миру круглосуточно, семь дней
в неделю. С 2003 года телепрограмма «Так говорит Библия» транслируется
на русском языке через спутниковые каналы, охватывая Европу
и значительную часть Азии. Начиная с 2006 года, передачи РТЦ «Голос
надежды» транслируются через адвентистский спутниковый телеканал
«Надежда», достигая практически всех уголков Земли.
Церковь Адвентистов Седьмого Дня в Казахстане В Казахстане
Адвентисты Седьмого Дня появились в начале прошлого
столетия. Первые адвентистские общины появились в Усть-Каменогорске,
Семипалатинске, Акмолинской, Кустанайской, Жамбылской,
Южно-Казахстанской областях. В 2002 году Церковь АСД в Казахстане
отмечала свое столетие. В настоящее время в Казахстане более 70 церквей
и групп, около 4000 членов и несколько тысяч прихожан. Социальное
служение Церкви стоит на новозаветных принципах милосердия, сострадания
и участия в человеческих нуждах. Эта деятельность — неотъемлемая часть
духовной жизни и христианского присутствия. Она выражена в широком
пасторском душепопечении о больных в больницах и домах престарелых;
в оказании помощи лицам, находящимся в состоянии психического срыва,
благотворительных обедах для малоимущих, посещении исправительных
учреждений. Церковью проводятся широкие оздоровительные программы
помогающие освободиться от курения, алкоголя и наркозависимости.
В результате этого сотни человек ежегодно становятся свободными
от вредных привычек. Большая доля успеха подобного рода служения — это
проведение профилактики в виде выставок о здоровом образе жизни, (при
содействии Городской Администрации и Департамента Здравоохранения).
Даниил Павелко —
пастор церкви, магистр богословия,
директор общественных связей и религиозной свободы
Южно Унионной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня
|
